রোশনী বেগমের মতো মহিলারা আদালতের অভিনয়শিল্পী এবং গল্পকার হিসাবে তাদের প্রভাব ব্যবহার করে একটি বিদ্রোহ উস্কে দিয়েছিলেন।
1799 সালে, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সেনাবাহিনী টিপু সুলতানকে হত্যা করে। তার রাজবংশের অবসান নিশ্চিত করার জন্য, তার রাজদরবারের মহিলাদেরকে তার মহীশূর রাজ্য থেকে মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির ভেলোরে একটি দুর্গে নির্বাসিত করা হয়েছিল। টিপুর দরবারে নৃত্যশিল্পী রোশানী বেগম ছিলেন শত শত নারীদের একজন যাদের কোম্পানি গৃহবন্দী করে রেখেছিল।
মূলত পুম কুসুর নামে, তিনি বর্তমান অন্ধ্র প্রদেশের অ্যাডোনি থেকে একজন নর্তকী ছিলেন, যিনি তার বোনের সাথে টিপুর দলে যোগ দিয়েছিলেন যখন তিনি তখনও রাজপুত্র ছিলেন। রোশানী বেগম ছিলেন টিপুর বড় ছেলে ফতেহ হায়দারের মা, তাকে আদালতে একজন উচ্চ মর্যাদার মহিলা বানিয়েছিলেন। 1801 সালে আঁকা তার ছেলের প্রতিকৃতি, তার 20-এর দশকের একজন যুবককে দেখায়, যেটি পরামর্শ দেয় যে রোশানী বেগম 1770-এর দশকে টিপুর দলে যোগ দিয়েছিলেন।
1802 সালে, প্রায় 550 জন মহিলার সাথে, রোশানী বেগমকে মহীশূর রাজ্য থেকে ভেলোর ফোর্টে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সারা জীবন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হেফাজতে থাকে। হঠাৎ করে একটি বিদেশী ট্রেডিং কোম্পানির দায়িত্বপ্রাপ্ত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি তার পেশা চালিয়ে যান।
1804 সালে তিনি গুজেইব নামে একটি মেয়েকে দত্তক নেন, যাকে তিনি তার নাচের ঐতিহ্যে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। ভেলোর ফোর্টের অভ্যন্তরে অন্যান্য নবাগতরা ছিল, টিপুর নির্বাসিত হারেমের জনসংখ্যা 1802 সালে 550 জন মহিলা থেকে 1806 সালের মধ্যে 790 জনে উন্নীত হয়।
এই বৃদ্ধিগুলি মাদ্রাজের গভর্নর উইলিয়াম বেন্টিঙ্ককে জানানো হয়েছিল, যিনি তাদের রক্ষণাবেক্ষণের বাজেট কমানোর জন্য 1806 সালের ফেব্রুয়ারিতে নির্দেশ জারি করেছিলেন। তার কাছে, তাদের সংখ্যা হ্রাস করার জন্য এটি একটি বাস্তবসম্মত পদক্ষেপ ছিল, কিন্তু রোশনী বেগমের মতো মহিলাদের জন্য, এটি তারা যে দরবারী ঐতিহ্যকে ধরে রাখার চেষ্টা করছিলেন তার শেষ বানান।
ভেলোর বিদ্রোহ
ফেব্রুয়ারী থেকে জুন 1806 সালের মধ্যে, বেন্টিঙ্কের কাটব্যাক জারি করার পরপরই, টিপু সুলতানের চার কন্যাকে ভেলোরে বিয়ে করা হয়। প্রতিটি বিয়েতে দুর্গের ভেতরে বেশ কয়েকদিনের সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশন করা হতো।
এই পরিবেশনার বিষয়বস্তু পরিকল্পনা করেছিলেন টিপুর দরবারের সংগীতশিল্পী ও নৃত্যশিল্পীরা যেমন রোশানী বেগম। এই উত্সবগুলি ভেলোর ফোর্টে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ভারতীয় সৈন্যদের সম্পর্কে “ধ্বংসাত্মক গল্প” দ্রুত ছড়িয়ে পড়ার সাথে মিলে যায়। তাদের ইউনিফর্ম, বিশেষ করে তাদের হেডগিয়ার, তাদের পরিবারের প্রতি অবমাননা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, এবং তাদের বলা হয়েছিল যে সেগুলি পরলে, তারা খাবার, জল এবং বিবাহের অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে।
গার্হস্থ্য বহিষ্কারের এই হুমকিগুলি সৈন্যদের উপর এমন গভীর প্রভাব ফেলেছিল যে, 9 জুলাই, 1806-এর সন্ধ্যায়, দুর্গে একটি নৃত্য পরিবেশনের পরে, মাদ্রাজ নেটিভ ইনফ্যান্ট্রির সিপাহিরা বিদ্রোহ করে। তারা 129 জনকে হত্যা করে, মহীশূর রাজ্যের পতাকা উত্তোলন করে এবং রোশানী বেগমের পুত্র ফতেহ হায়দারকে তাদের রাজা হিসাবে ঘোষণা করে।
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির প্রতিক্রিয়া ছিল ভেলোরে একটি ত্রাণ বাহিনী পাঠানো যাতে প্রায় 350 জন বিদ্রোহী নিহত হয়। ভেলোর বিদ্রোহের বিবরণগুলি সাধারণত সহিংসতার এই মুহূর্তটিকে সম্পূর্ণরূপে সামরিক ঘটনা হিসাবে দেখে, তবে ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করে দেখা যায় যে রোশনী বেগমের মতো মহিলারা, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির তাদের ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, আদালতের অভিনয়শিল্পী এবং গল্পকার হিসাবে তাদের প্রভাব ব্যবহার করে একটি বিপজ্জনক উস্কানি দিয়েছিল। বিদ্রোহ
I don’t think the title of your article matches the content lol. Just kidding, mainly because I had some doubts after reading the article.